{"id":218,"date":"2026-05-19T18:10:01","date_gmt":"2026-05-19T15:10:01","guid":{"rendered":"https:\/\/ertanunal.com\/?p=218"},"modified":"2026-05-19T18:28:38","modified_gmt":"2026-05-19T15:28:38","slug":"gazetelerde-yarismalar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ertanunal.com\/?p=218","title":{"rendered":"Gazetelerde Yar\u0131\u015fmalar"},"content":{"rendered":"\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n
*** 5 Kanunsani 1931 tarihli VAK\u0130T Gazetesi<\/em><\/h6>\n
\n
VAK\u0130T GAZETES\u0130\u2019NE ELE\u015eT\u0130R\u0130 YA\u011eMI\u015eTI<\/div>\n
\u201cG\u00dcZEL BACAK KRAL\u0130\u00c7ES\u0130 NASIL SE\u00c7\u0130LD\u0130\u201d<\/div>\n
AMER\u0130KALILARIN BEL\u0130RLED\u0130\u011e\u0130 \u00d6L\u00c7\u00dcLER ESAS ALINDI<\/div>\n
\u201cBACA\u011eINA G\u00dcVENENLER YARI\u015eMAYA BUYURUN\u201d<\/div>\n<\/div>\n
Ertan \u00dcNAL<\/div>\n
2 Ekim 2011<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n

Vakit Gazetesi, 1931 y\u0131l\u0131n\u0131n Ocak ay\u0131nda okur say\u0131s\u0131n\u0131 artt\u0131rmak amac\u0131yla ilgin\u00e7 bir yar\u0131\u015fma d\u00fczenlemi\u015fti. \u2018\u0130stanbul\u2019un g\u00fczel bacak krali\u00e7esini\u2019 se\u00e7mek amac\u0131yla d\u00fczenlenen bu yar\u0131\u015fma 18\u2019lik gen\u00e7 k\u0131zdan, 65\u2019lik nineye kadar baca\u011f\u0131na g\u00fcvenen ve g\u00fczel bulan her han\u0131m kat\u0131labilirdi. Ancak yar\u0131\u015fma tutucu \u00e7evrelerde f\u0131rt\u0131nalar yaratt\u0131. Vakit ve Y\u0131lmaz Gazeteleri aras\u0131ndaki yaz\u0131 d\u00fcellosuna Cumhuriyet de k\u0131y\u0131s\u0131ndan kat\u0131ld\u0131, Son Posta da \u00fcsteledi. Ama Vakit kendini \u2018Kahramanca savunarak\u2019 yolundan d\u00f6nmedi ve yar\u0131\u015fma yap\u0131ld\u0131.<\/p>\n

TAKV\u0130MLER, 1 Ocak 1931 g\u00fcn\u00fcn\u00fc g\u00f6sterirken, d\u00f6nemin b\u00fcy\u00fck gazetelerinden Vakit, okurlar\u0131na yeni y\u0131l\u0131n ilk yar\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131kl\u0131yor ve kad\u0131nlar\u0131 kat\u0131lmaya davet ediyordu. Halk gazetesi oldu\u011funu her f\u0131rsatta vurgulayan ve okurlarla s\u00fcrekli s\u0131cak diyalog kurmaya \u00e7al\u0131\u015fan gazete, daha \u00f6nce de \u00f6zellikle kad\u0131nlar\u0131 ilgilendiren \u00e7e\u015fitli yar\u0131\u015fmalar d\u00fczenlemi\u015f, son olarak da \u2018Daktilo ile resim yapma\u2019 yar\u0131\u015fmas\u0131 buna eklenmi\u015fti.<\/p>\n

Katibe (daktilo) han\u0131mlar\u0131n b\u00fcy\u00fck ilgi g\u00f6sterdi\u011fi bu yar\u0131\u015fmada kazananlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131 resimler yay\u0131nlan\u0131rken, Vakit ba\u015fka bir yar\u0131\u015fman\u0131n anonsunu yap\u0131yordu ve bu, daha \u00f6ncekilerden \u00e7ok de\u011fi\u015fik, \u00e7ok farkl\u0131yd\u0131. O sabah, bir gece \u00f6ncesi kutlamalar\u0131n verdi\u011fi yorgunluk i\u00e7inde ve yar\u0131 mahmur bir halde Vakit Gazetesini okumaya ba\u015flayan \u0130stanbullular, birinci sayfada dikkat \u00e7ekmek i\u00e7in k\u0131rm\u0131z\u0131 renkte bas\u0131lm\u0131\u015f haber ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcnce \u00f6nce \u015fa\u015f\u0131rd\u0131lar, daha sonra ilgiyle okudular.<\/p>\n

Vakit, okurlar\u0131na soruyordu: \u201c\u0130stanbul\u2019un en g\u00fczel bacakl\u0131 han\u0131m\u0131 kimdir?\u201d Kad\u0131nlar\u0131n toplumsal hayatta daha geni\u015f yer almalar\u0131 i\u00e7in \u00e7aba harcayan Vakit Gazetesi, kibar ve afif han\u0131mlar\u0131n \u00e7ekinmeden bu yar\u0131\u015fmaya kat\u0131labileceklerini, bu y\u00fczden kendilerine en ufak bir zarar gelmeyece\u011fini belirtiyor, teminat (g\u00fcvence) veriyordu.<\/p>\n

NASIL SE\u00c7\u0130LECEK?<\/h3>\n

Bu ilgin\u00e7 yar\u0131\u015fman\u0131n haberini okuyanlar\u0131n zihinlerinde beliren sorular birbirini izledi. Yar\u0131\u015fmada, en g\u00fczel bacak nas\u0131l ve kimler taraf\u0131ndan se\u00e7ilecekti. Memlekette \u2018Bacak uzman\u0131\u2019 yoktu ki\u2026 \u00dcstelik herkesin zevki ba\u015fkayd\u0131. Kimi ince, s\u00fctun gibi bacaklar\u0131 be\u011fenirdi, kimileri de o zamanki be\u011feni \u00f6l\u00e7\u00fcleri i\u00e7inde yer alan hafif tombul bacaklar\u0131\u2026 Bu durumda her \u015fey se\u00e7ecek ki\u015filerin g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne b\u0131rak\u0131l\u0131rsa yar\u0131\u015fmada kay\u0131rma da olabilirdi.<\/p>\n

Ancak gazete haberi t\u00fcm bu sorular\u0131n cevab\u0131n\u0131 da veriyordu. Habere g\u00f6re g\u00fczellik ve bu arada g\u00fczel bacak yar\u0131\u015fmalar\u0131 da d\u00fczenlemeye pek merakl\u0131 olan Amerikal\u0131lar d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015f, ta\u015f\u0131nm\u0131\u015f, ideal bacak \u00f6l\u00e7\u00fclerini yo\u011fun bir \u00e7al\u0131\u015fma sonucu saptam\u0131\u015flard\u0131. \u0130\u015fte, yar\u0131\u015fmada bu kriterler esas al\u0131nacakt\u0131.<\/p>\n

Laf\u0131 fazla uzatmadan \u015fimdi Vakit\u2019in bu konudaki haberini birlikte okuyal\u0131m:<\/p>\n

\n

\u201cAmerikal\u0131lar\u0131n ke\u015ffettikleri bir esas dahilinde yap\u0131lacak olan bu m\u00fcsabakada mahremiyet (Gizlilik) ve nezahate (ahlaki kurallara) azami itina (\u00f6zen) g\u00f6sterilecektir. \u00c7ok d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclerek haz\u0131rlanan bu m\u00fcsabaka kibar ve afif han\u0131mlar\u0131n hi\u00e7 \u00e7ekinmeden i\u015ftirak edebilece\u011fi bir mevzu halindedir. \u015eehrimizin en g\u00fczel bacakl\u0131 han\u0131m\u0131 kimdir? \u0130\u015fte size bir sual ki bunu evvela her \u015feyde oldu\u011fu gibi Amerikal\u0131lar d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcler. Kendi memleketlerinin en g\u00fczel bacakl\u0131 han\u0131m\u0131n\u0131 se\u00e7mek istediler. Fakat nas\u0131l se\u00e7eceklerdi? Bunu yapabilmek i\u00e7in evvela en g\u00fczel baca\u011f\u0131n ne demek oldu\u011funu, bilmek, \u00f6\u011frenmek laz\u0131md\u0131. Lak\u0131rd\u0131 (s\u00f6zle) de\u011fil, tesir alt\u0131nda kalarak de\u011fil daha ziyade sabit riyazi (Matematiksel) bir esasa istinat eden (dayanan) ve g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f itibariyle de \u00e7ok g\u00fczel duran bir bacak intihap etmek (se\u00e7mek) laz\u0131m geliyordu.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a0<\/h3>\n

TERZ\u0130 METRES\u0130YLE \u00d6L\u00c7\u00dcLECEK<\/h3>\n

Amerikal\u0131lar\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fcmlerinde bacak \u00e7e\u015fitli b\u00f6l\u00fcmleriyle tek tek incelenmi\u015fti. \u00d6l\u00e7\u00fclen b\u00f6l\u00fcmler bacak bile\u011finin kal\u0131nl\u0131\u011f\u0131, bald\u0131r kal\u0131nl\u0131\u011f\u0131, diz kapa\u011f\u0131 kal\u0131nl\u0131\u011f\u0131, baca\u011f\u0131n kal\u0131nl\u0131\u011f\u0131, bacak bile\u011findeki kemikten (a\u015f\u0131k kemi\u011fi) dize kadar, dizden baca\u011f\u0131n belde nihayetlenen kemi\u011fe kadar olan k\u0131sm\u0131 olarak s\u0131ralanm\u0131\u015f, hepsi santim santim belirlenmi\u015fti.<\/p>\n

Yar\u0131\u015fmaya kat\u0131lmak son derece kolayd\u0131. \u00d6ncelikle ya\u015f s\u0131n\u0131rlamas\u0131 yoktu. 18\u2019lik k\u0131zdan, 65\u2019lik nineye kadar baca\u011f\u0131na g\u00fcvenen, hemcinslerine \u2019Hodri Meydan\u2019 diyen her han\u0131m kat\u0131labilirdi.<\/p>\n

Kad\u0131nlar bacak foto\u011fraflar\u0131n\u0131 isterlerse oturduklar\u0131 semtlerdeki foto\u011fraf\u00e7\u0131lara, isterlerse T\u00fcnelba\u015f\u0131\u2019ndaki \u00fcnl\u00fc foto\u011fraf\u00e7\u0131 S\u00fcreyya\u2019n\u0131n bu i\u015fle g\u00f6revlendirdi\u011fi bir han\u0131ma \u00e7ektirip, bir terzi metresiyle \u00f6l\u00e7\u00fclerini de belirledikten sonra Vakit Gazetesi idarehanesine g\u00f6ndereceklerdi. Foto\u011fraflar\u0131n \u00e7orapl\u0131 ya da \u00e7oraps\u0131z \u00e7ekilmesi \u00f6nemli de\u011fildi. Ancak Vakit\u2019in de\u011ferli kad\u0131n okurlar\u0131ndan k\u00fc\u00e7\u00fck bir ricas\u0131 vard\u0131: Etekler, diz kapa\u011f\u0131n\u0131n en az d\u00f6rt be\u015f parmak yukar\u0131s\u0131nda olacakt\u0131. Yar\u0131\u015fmac\u0131lar, soyadlar\u0131n\u0131 ve adreslerini bildirmeyecek, hatta isterlerse foto\u011fraflar\u0131 rumuzla da yay\u0131nlanabilecekti.<\/p>\n

\u00a0<\/h3>\n

\u2018\u0130LK ELEMEY\u0130 OKURLAR YAPACAK\u2019<\/h3>\n

G\u00f6nderilen foto\u011fraflar, gazetede k\u00fc\u00e7\u00fck bir kuponla birlikte yay\u0131nlanacak, okurlar be\u011fendikleri \u2018Bacak\u2019 kuponunu kesip gazeteye g\u00f6ndereceklerdi. B\u00f6ylece ilk elemeyi Vakit okurlar\u0131 yapacak, finale kalanlar bir j\u00fcri \u00f6n\u00fcne \u00e7\u0131kacaklard\u0131. Yar\u0131\u015fman\u0131n \u00f6d\u00fclleri ise son derece m\u00fctevaziydi.<\/p>\n

Gazeteyi ya\u015fatabilmek i\u00e7in son derece tutumlu davranan patron Hakk\u0131 Tar\u0131k (Us) bey, \u2018\u0130stanbul\u2019un g\u00fczel bacak krali\u00e7esi\u2019 i\u00e7in bir y\u0131l s\u00fcreyle her hafta bir ipek \u00e7orap ikincisi i\u00e7in de her \u00fc\u00e7 ayda bir \u00e7ift iskarpin (ayakkab\u0131) \u00f6d\u00fcl\u00fc koymu\u015ftu. Finale kalacak 25 yar\u0131\u015fmac\u0131ya da milli piyangonun amorti ikramiyesi gibi \u2018Teselli\u2019 \u00f6d\u00fcl\u00fc verilecekti. Buna g\u00f6re finalistler kentin en b\u00fcy\u00fck k\u00fcrk ticarethanesi olan Beyko M\u00fcessesesinde, mantolar\u0131n\u0131n kol ve yakalar\u0131n\u0131 istedikleri cici k\u00fcrklerle s\u00fcsletebileceklerdi. Krali\u00e7e i\u00e7in g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki gibi \u015fa\u015faal\u0131 t\u00f6renler d\u00fczenlenmeyecek, ta\u00e7 falan da tak\u0131lmayacakt\u0131. \u0130stemezse foto\u011fraf\u0131 bile yay\u0131nlanmayacakt\u0131.<\/p>\n

Oylar\u0131yla ilk elemeyi yapacak okurlar da unutulmam\u0131\u015f, onlara da \u00e7am sak\u0131z\u0131, \u00e7oban arma\u011fan\u0131 kabilinden k\u00fc\u00e7\u00fck birer arma\u011fan verilmesi kararla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Ama bu arma\u011fan\u0131 alabilmek i\u00e7in yaln\u0131z oy verdi\u011fi ki\u015finin de\u011fil, t\u00fcm adaylar\u0131n kuponlar\u0131n\u0131 biriktirmesi \u015fartt\u0131. Bu da g\u00fcn\u00fcm\u00fczde medyada uygulanan \u2018Kupon biriktirip hediye alma\u2019 y\u00f6ntemini ilk uygulayan gazetelerden birinin Vakit oldu\u011funu ortaya koymaktad\u0131r.<\/p>\n

\u00a0<\/h3>\n

\u2018BASINDA G\u00dcZEL BACAK KAVGASI\u2019<\/h3>\n

Y\u00fczy\u0131llarca kafes arkas\u0131nda ya\u015fam\u0131\u015f olan kad\u0131nlar Cumhuriyetin ilan\u0131ndan sonra medeni haklar\u0131na \u00e7\u0131kar\u0131lan yasayla (1926) kavu\u015fmu\u015f, ilk ad\u0131m\u0131 belediye se\u00e7imlerinde atm\u0131\u015f (1930), devletin \u00e7e\u015fitli kademelerinde g\u00f6rev almaya ba\u015flam\u0131\u015f, \u00e7a\u011fda\u015f T\u00fcrkiye\u2019nin \u00e7a\u011fda\u015f kad\u0131n\u0131 olma yolunda \u00f6nemli a\u015famalar yapm\u0131\u015ft\u0131. Ge\u00e7mi\u015fe g\u00f6re kad\u0131nlar sosyal hayat\u0131n i\u00e7ine iyice girmeye ba\u015flam\u0131\u015flard\u0131. Bu nedenle Vakit Gazetesi, yar\u0131\u015fman\u0131n tepki do\u011furabilece\u011fini pek sanm\u0131yordu. Ama tam aksi oldu.<\/p>\n

Yeni \u00e7\u0131kan ve \u2018Y\u0131lmaz\u2019 ad\u0131yla yay\u0131nlanan gazete, Vakit\u2019e ilk yayl\u0131m ate\u015fini a\u00e7\u0131yor ve \u201cGazetelerden beklenen bu de\u011fildir! G\u00fczel kad\u0131n bacaklar\u0131n\u0131n te\u015fhiri do\u011fru mudur?\u201d ba\u015fl\u0131\u011f\u0131yla yay\u0131nlad\u0131\u011f\u0131 yaz\u0131da \u015fu g\u00f6r\u00fc\u015fe yer veriliyordu:<\/p>\n

\n

\u201cBacak m\u00fcsabakas\u0131! En g\u00fczel bacakl\u0131 kad\u0131n kim? A\u011f\u0131rba\u015fl\u0131 bir gazetede b\u00f6yle bir \u015fey yap\u0131labilir mi? Yap\u0131lmas\u0131 do\u011fru mudur?\u201d \u2018Vakit\u2019 refikimizin a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 m\u00fcsabaka i\u00e7in d\u00fcn kendi kendimize yukar\u0131daki suali sormu\u015f, ciddi sahifelerde bu k\u00f6t\u00fc ve \u00e7irkin yoldan ilerlerse protesto etmek vazifemiz oldu\u011funu ilave etmi\u015ftik. Memnuniyetle g\u00f6r\u00fcyoruz ki irfan ordumuzun alemdarlar\u0131 bu ne\u015friyat\u0131m\u0131z\u0131 teyit etmektedirler (do\u011frulamaktad\u0131rlar). D\u00fcn bir muhabirimiz en y\u00fcksek irfan m\u00fcessesemiz olan Dar\u00fclf\u00fcnun (\u00dcniversite) m\u00fcderrislerine (bug\u00fcnk\u00fc anlamda \u00f6\u011fretim \u00fcyesi, profes\u00f6r) m\u00fcracaat ederek bu bahis etraf\u0131ndaki m\u00fctalealar\u0131n\u0131 sormu\u015ftur.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a0<\/h3>\n

GAZETELERDE HER G\u00dcN BACAK TE\u015eH\u0130R\u0130 VARDIR<\/h3>\n

Dar\u00fclf\u00fcnun (\u00dcniversite) Emini (bug\u00fcnk\u00fc anlamda rekt\u00f6r), gazetenin istedi\u011fi cevab\u0131 vermemi\u015fti. Muammer Ra\u015fit bey, bu konustaki g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc \u015f\u00f6yle dile getirmi\u015fti:<\/p>\n

\n

\u201cBen bu hususta s\u00f6z s\u00f6ylemek selahiyetini haiz de\u011filim. Esasen her g\u00fcn gazetelerde bacak ve bald\u0131r te\u015fhiri vard\u0131r. Binaenaleyh bu haddi zat\u0131nda bir model ise bir mahzur g\u00f6rm\u00fcyorum.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

Edebiyat fak\u00fcltesi reisi K\u00f6pr\u00fcl\u00fczade Mehmet Fuat Bey (Fuat K\u00f6pr\u00fcl\u00fc) de \u015funlar\u0131 s\u00f6ylemi\u015fti:<\/p>\n

\n

\u201cBu gibi te\u015fhirler, b\u00f6yle m\u00fcsabakalar terbiyei umumiye (genel ahlak) \u00fczerinde \u00e7ok fena tesir yapar.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

Di\u011fer hocalar\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015fleri ise bas\u0131nda \u015fu \u015fekilde yank\u0131 bulmu\u015ftu:<\/p>\n

\n

Y\u00fcksek Muallim Mektebi M\u00fcd\u00fcr\u00fc Hamit Bey:<\/strong> \u201cSizin gazete sahifelerine koyacak daha bir\u00e7ok m\u00fchim meseleleriniz vard\u0131r. Vakit\u2019in bu i\u015fini m\u00fcnasip g\u00f6rm\u00fcyorum.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

\n

Co\u011frafya M\u00fcderrisi Sadi Bey:<\/strong> \u201cHususi mecmualarda ve ilavelerde yap\u0131labilir. Fakat yevmi (g\u00fcndelik) gazeteler i\u00e7in ciddi bir hareket say\u0131lmaz.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

\u00a0<\/h3>\n

ALLAH ALLAH\u2026<\/h3>\n
\n

T\u0131bb\u0131 Adli M\u00fcderrisi Etem Akif Bey:<\/strong> \u201cBacak m\u00fcsabakas\u0131 m\u0131? Allah Allah? B\u00f6yle bir m\u00fcsabaka m\u0131 var? Bu nas\u0131l \u015fey? Bana bunu izah etsenize. Esasen gazetelerde biz bu gibi resimleri her g\u00fcn g\u00f6r\u00fcyoruz. Bunun ahlaki cihetini salahiyettar zevattan (Yetkili ki\u015filerden) sorunuz.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

\n

Tarih m\u00fcderrisi Ahmet Refik Bey:<\/strong> \u201cTerbiye-i umumiye (Genel ahlak) \u00fczerinde eyi (iyi) tesir yapmaz. Bunun kendimiz ve g\u00f6zlerimiz i\u00e7in tatl\u0131 bir tesiri olabilir.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

\n

Ruhiyat M\u00fcderrisi \u015eekip (Tun\u00e7) Bey:<\/strong> \u201cEstetik bir gaye ile yap\u0131lan bu hareketlerde fenal\u0131k olmaz.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

\n

Felsefe M\u00fcderrisi Orhan Sadettin Bey:<\/strong> \u201cGazetelerin b\u00fcy\u00fck vazifeleri vard\u0131r. Efkar-\u0131 Umumiyeyi (Kamuoyunu) b\u00f6yle en m\u00fcnasebetsiz \u015feylerle i\u015fgal etmesi kat\u2019iyyen do\u011fru de\u011fildir.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

\n

Yunan\u0131 Kadim m\u00fcderrisi Faz\u0131l Nazmi Bey:<\/strong> \u201cBizde seviye y\u00fckselmemi\u015f oldu\u011fundan bu hal ihtimal suitesire u\u011frar. Tabii ahalimizin k\u0131sm\u0131 azam\u0131 (halk\u0131m\u0131z\u0131n b\u00fcy\u00fck b\u00f6l\u00fcm\u00fc) bunu muahaza edecektir (K\u0131nayacakt\u0131r).\u201d<\/p>\n<\/div>\n

\n

Tarih M\u00fcderrisi \u0130smail Hakk\u0131 Bey:<\/strong> \u201cBu m\u00fchimdir. Evvela tahkik etmek isterim. Bilahare (daha sonra) bu baptaki (konudaki) kanaatimi size s\u00f6ylerim.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

\u00a0<\/h3>\n

UKALALI\u011eA L\u00dcZUM YOK<\/h3>\n

\u2018G\u00fczel bacak\u2019 \u00fczerine ba\u015flayan tart\u0131\u015fma, Vakit Gazetesi\u2019nin kar\u015f\u0131 ate\u015fiyle iyice alevlendi. Gazete, birinci sayfada \u2018Ukalal\u0131\u011fa l\u00fczum yok\u2019 ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda yay\u0131nlad\u0131\u011f\u0131 yaz\u0131da, Y\u0131lmaz Gazetesini isim vermeden ele\u015ftirip, \u015f\u00f6yle diyordu:<\/p>\n

\n

\u201cYeni \u00e7\u0131kan baz\u0131 gazetelerin kari (okur) tutmak hevesi ile sa\u011fa, sola \u00e7atmalar\u0131 uzun bir m\u00fcddetten beri usul ve anane h\u00fckm\u00fcne girmi\u015ftir. Bu gazetede de kendi inti\u015far\u0131n\u0131 hemen ilk g\u00fcn kutlayan Vakit\u2019e b\u00f6yle garip bir f\u0131kra havale etmekle bu usule riayet etmi\u015f (uymu\u015f) oluyor. Fakat m\u00fcrai (ikiy\u00fczl\u00fc) bir ahlak hocas\u0131 gibi, m\u00fcteass\u0131p bir derebeyi gibi g\u00f6stermek emelinde ise bo\u015ftur. Bu eme\u011fe, bu gayrete ac\u0131r\u0131z. Bizi de onu da tan\u0131rlar.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

Y\u0131lmaz Gazetesi anket yapar da Vakit durur mu? O da \u00e7e\u015fitli sanat ve mesleklere mensup ki\u015filerin g\u00f6r\u00fc\u015flerini alarak yay\u0131nlamaktan geri kalmam\u0131\u015ft\u0131. D\u00f6nemin tan\u0131nm\u0131\u015f doktorlar\u0131ndan Besim Pa\u015fa, \u2018Bacaklar mestur (\u00f6rt\u00fcl\u00fc, gizli) de\u011fildir\u2019 diyerek ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 konu\u015fmas\u0131n\u0131 \u015f\u00f6yle s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyordu:<\/p>\n

\n

\u201cSokakta bile bunlar\u0131 g\u00f6r\u00fcyorum. Binaenaleyh herkesin g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc bir \u015feyi ka\u011f\u0131t \u00fczerinde foto\u011frafla g\u00f6stermek edebe mugayir (ahlaka ayk\u0131r\u0131) bir \u015fey olamaz. Zaten v\u00fccudun h\u00fcsn\u00fc an\u0131n\u0131 (g\u00fczelli\u011fini) g\u00f6stermek i\u00e7in Avrupa\u2019n\u0131n her taraf\u0131nda b\u00f6yle m\u00fcsabakalar yap\u0131l\u0131r. Memleketimizde bunlar\u0131 kad\u0131nlar ve \u00e7ocuklar\u0131n g\u00f6rmesi ve g\u00f6r\u00fclmesi meselesine gelince, \u015fimdiki gazetelerimizde hemen her g\u00fcn maalesef a\u00e7\u0131k resimler buluyoruz. Onlar bacak resimlerini g\u00f6lgede b\u0131rak\u0131r.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

G\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc al\u0131nanlardan Hukuk Fak\u00fcltesi m\u00fcderrisi Cevdet Ferit Bey \u201cBu t\u00fcr bir yar\u0131\u015fman\u0131n ahlak\u0131 bozmas\u0131n\u0131n s\u00f6z konusu edilemeyece\u011fini\u201d vurgulayarak \u015funlar\u0131 s\u00f6yl\u00fcyordu:<\/p>\n

\n

\u201cHem rica ederim. Yaz\u0131n sahillerde banyo yapan kad\u0131nlar\u0131n resimlerini g\u00f6r\u00fcyoruz. Arada ne fark var? Bahusus ki m\u00fcsabakada gazete s\u00fctunlar\u0131nda g\u00f6r\u00fclecek \u015fey resimdir. \u00c7\u0131plak bacaklar\u0131n b\u00f6yle sahillerde filan g\u00f6r\u00fclmesi ay\u0131p say\u0131lmay\u0131nca neden resimleri \u00f6yle say\u0131ls\u0131n? Menfi bir telakki (Olumsuz bir g\u00f6r\u00fc\u015f). Benim hat\u0131r\u0131ma bile gelmez.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00dcnl\u00fc doktor Hulusi Beh\u00e7et Bey de k\u0131sa a\u00e7\u0131klamas\u0131nda \u201cBu m\u00fcsabakalar medeni her \u015fehirde yap\u0131labilir. Hatta kalabal\u0131k bir heyet \u00f6n\u00fcnde aleni olarak icra edilir. Ay\u0131p bir \u015fey olamaz.\u201d diyordu.<\/p>\n

Gazete, yar\u0131\u015fma ile ilgili olarak yasal y\u00f6nden de bir uzman\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015f belirtmesini uygun g\u00f6rm\u00fc\u015f, d\u00f6nemin tan\u0131nm\u0131\u015f hukuk\u00e7ular\u0131ndan ve Sanayi Birli\u011fi Genel Sekreteri Avukat Nazmi Nuri Bey\u2019le konu\u015fmu\u015ftu. Nazmi Nuri Bey de yar\u0131\u015fman\u0131n ahlaki y\u00f6nden bir mahzuru olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirterek \u2018Sadece Bedii bir \u015feydir\u2019 dedikten sonra konu\u015fmas\u0131n\u0131 \u015f\u00f6yle s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyordu:<\/p>\n

\n

\u201cSokakta her g\u00fcn bir\u00e7ok kad\u0131n baca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. E\u011fer bacak g\u00f6sterilmesi ay\u0131p bir uzuvsa eteklerin topuktan yukar\u0131ya \u00e7\u0131kmas\u0131na m\u00fcsaade etmemek laz\u0131md\u0131r. B\u00f6yle bir iddia da bence g\u00fcl\u00fcn\u00e7 olur. Bacak, el, kol, dudak, g\u00f6z gibi bir uzuvdur (organd\u0131r). Behemehal \u00f6rt\u00fclmesi icap etmeyen bir uzuvdur. Baca\u011f\u0131n resimdeki m\u00fcstehcenlik bahsi\u2026 \u00c7\u0131plak veya \u00e7orapl\u0131 hi\u00e7bir bacak resmi m\u00fcstehcen (a\u00e7\u0131k sa\u00e7\u0131k, ahlaka ayk\u0131r\u0131) addolunamaz. Benim fikrim budur.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u0130stanbul Vali Muavini Fazl\u0131 Bey de konuya yasal a\u00e7\u0131dan bakm\u0131\u015f ve \u201cBacak m\u00fcsabakas\u0131 yap\u0131lmas\u0131 kanuna mugayir (ayk\u0131r\u0131) de\u011fildir. Bunda mugayir edep (Ahlaka ayk\u0131r\u0131) haya diye bir \u015fey yoktur. \u00d6yle bir \u015fey olsa m\u00fcddei umumilik (Savc\u0131l\u0131k) takibat yapard\u0131\u201d demi\u015fti.<\/p>\n

\u00a0<\/h3>\n

ANTON BALTAZAR\u2019IN J\u00dcR\u0130S\u0130 VE ELE\u015eT\u0130R\u0130LER<\/h3>\n

Vakit Gazetesi\u2019nin \u2018A\u011f\u0131r toplar\u0131ndan\u2019 yazar Sadri Ertem, Dar\u00fclf\u00fcnun\u2019daki m\u00fcderrislerden bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn ankete verdi\u011fi olumsuz cevaplar \u00fczerine \u2018\u0130\u015faretler\u2019 isimli k\u00f6\u015fesinde zehir zemberek bir yaz\u0131 yazarak onlar\u0131 ele\u015ftirmi\u015fti. Ertem yaz\u0131s\u0131nda \u015f\u00f6yle diyordu:<\/p>\n

\n

\u201cBir gazetenin anketinde okuduk. Y\u0131llardan beri susan baz\u0131 Dar\u00fclf\u00fcnun hocalar\u0131 \u00e7ok \u015f\u00fck\u00fcr a\u011f\u0131zlar\u0131n\u0131 a\u00e7abildiler. Ve s\u00fctun s\u00fctun laflar s\u00f6ylediler. Herkesin g\u00f6nl\u00fcnde bir aslan yatar. Tabii bizim profes\u00f6r efendilerimizin g\u00f6nl\u00fcnde de bir ilim ve fazilet aslan\u0131! Bizim tertip etti\u011fimiz bedii (estetik) bir m\u00fcsabaka dolay\u0131s\u0131yla kimi evet demi\u015f, kimi hay\u0131r\u2026 Kimi ah ahlak demi\u015f, dizini d\u00f6vm\u00fc\u015f, kimi ah ilim neredesin demi\u015f ah ve vah etmi\u015f! Ben profes\u00f6r efendilerinin kanaatlerine kar\u0131\u015fmak istemem. Adamca\u011f\u0131zlar k\u0131rk y\u0131lda bir kere fikirlerini s\u00f6ylediler. Ona da ben mi musallat olay\u0131m? Bu kadar senedir memlekette nice nice i\u015fler oldu. Gazeteler kendilerine nice nice ilmi meseleler sordu. Hemen pek \u00e7o\u011fu suya, sabuna dokunmamak i\u00e7in s\u00fckutun belagatinden, s\u00fckutun (sessizli\u011fin) sinsi perdelerinden istifade ettiler. \u0130\u00e7timai (toplumsal) meseleler sorduk, sustular. Hatta o kadar ki bir\u00e7oklar\u0131 talebelerine ders vermekten farig olup (vazge\u00e7ip) aydan aya Beyaz\u0131t Havuzu kenar\u0131nda bir lamelif \u00e7evirmeyi maslahata (i\u015fe) daha muvaf\u0131k buldular. Buna da bir \u015fey s\u00f6ylemem\u2026 Yaln\u0131z, ilim, irfan, metot falan, filan diye bir s\u00fcr\u00fc mefhumlar\u0131 binlik bir tespih \u00e7eker gibi m\u00fctemadiyen \u015fakur \u015fukur say\u0131p d\u00f6ken efendilerin bir hadise kar\u015f\u0131s\u0131ndaki ulamaca (ulemaca) tav\u0131rlar\u0131, cevap tarzlar\u0131, bir meseleyi tetkik i\u00e7in karar veri\u015fleri, cehlin c\u00fcrm\u00fc me\u015fhut (cehaletin su\u00e7\u00fcst\u00fc) halinde enstantanesidir.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/h3>\n

G\u00dcZEL BACAK FOTO\u011eRAFLARI YAYINLANIYOR<\/h3>\n

Y\u0131lmaz ve Vakit Gazeteleri aras\u0131nda yaz\u0131 d\u00fcellosu s\u00fcr\u00fcp giderken, Vakit yar\u0131\u015fmaya g\u00f6nderilen foto\u011fraflar\u0131 yay\u0131nlamaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131 bile\u2026 Ince bacaklar, kal\u0131n bacaklar, tombulumsu bacaklar pe\u015f pe\u015fe sayfalarda yer al\u0131yordu. Kimi han\u0131mlar \u00e7orapl\u0131, kimileri \u00e7oraps\u0131z, kimileri \u015fortla, kimileri mayoyla \u00e7ektirmi\u015flerdi foto\u011fraflar\u0131\u2026 Genelde \u00e7o\u011fu ayakta robot gibi durup poz vermeyi tercih etmi\u015fti, ama \u015fuh poz verenler, bacak bacak \u00fcst\u00fcne at\u0131p resim \u00e7ektirenler de yok de\u011fildi.<\/p>\n

Tek ortak noktalar\u0131 hi\u00e7birinde belden yukar\u0131s\u0131n\u0131n g\u00f6r\u00fcnmemesiydi. Do\u011fal olarak bu merak konusu oluyordu. Bacaklar\u0131n sahibi g\u00fczelli\u011fine hayran olunacak afet de olabilirdi, ya da sizi hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131na u\u011fratacak bir han\u0131m da\u2026 Yar\u0131\u015fman\u0131n ilgin\u00e7 bir yan\u0131 da \u0130stanbul\u2019da ya\u015fayan az\u0131nl\u0131klara mensup baz\u0131 han\u0131mlar\u0131n da foto\u011fraf ve \u00f6l\u00e7\u00fc g\u00f6ndermesiydi.<\/p>\n

Vakit de kat\u0131l\u0131m\u0131 bir an \u00f6nce artt\u0131rmak i\u00e7in han\u0131mlar\u0131 yaz\u0131 ile uyar\u0131yor, \u201cM\u00fcsabakam\u0131z aylarca s\u00fcrecek de\u011fildir bitmesine az bir zaman kald\u0131\u201d ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 ile duyuru \u00fcst\u00fcne duyuru yap\u0131yordu. A\u015f\u0131r\u0131 tutucu \u00e7evreler \u201cNe g\u00fcnlere kald\u0131k. Bunlar k\u0131yamet alameti. Ba\u015f\u0131m\u0131za ta\u015f ya\u011facak, ta\u015f\u201d diye \u00f6fkeyle burunlar\u0131ndan solurken, Y\u0131lmaz Gazetesi de onlar\u0131n hissiyat\u0131na terc\u00fcman oluyordu. Nitekim bu yay\u0131nlar etkisini g\u00f6stermi\u015f olmal\u0131 ki, yar\u0131\u015fmaya kat\u0131lan han\u0131mlar\u0131n say\u0131s\u0131 48\u2019de kald\u0131. Buna mahalle ya da \u00e7evre bask\u0131s\u0131n\u0131n, yar\u0131\u015fmac\u0131 evliyse kocas\u0131n\u0131n kat\u0131l\u0131ma kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmas\u0131, \u2018elalem ne der\u2019 endi\u015fesi b\u00fcy\u00fck rol oynam\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n

\u00a0<\/h3>\n

SEN DE M\u0130 BR\u00dcT\u00dcS!<\/h3>\n

Foto\u011fraflar\u0131n yay\u0131n\u0131 ve Y\u0131lmaz-Vakit Gazetelerinin d\u00fcellosu s\u00fcrerken birden yeni bir cephe a\u00e7\u0131ld\u0131. Kendisi de bu t\u00fcr yar\u0131\u015fmalar (T\u00fcrkiye G\u00fczeli gibi) d\u00fczenleyen ve bu y\u00fczden ele\u015ftirilen Cumhuriyet Gazetesi de, bu tart\u0131\u015fmaya kat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Ama yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lmas\u0131n. Cumhuriyet Gazetesi yar\u0131\u015fman\u0131n ahlaki olup olmad\u0131\u011f\u0131 y\u00f6n\u00fcnde yay\u0131n yapmam\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n

\u201cVar k\u0131yas et\u201d k\u00f6\u015fesinde Vakit Gazetesi yazar\u0131n\u0131n cevabi makalelerinde kulland\u0131\u011f\u0131 baz\u0131 s\u00f6zleri, (abuk sabuk laflar, da\u011farc\u0131klar\u0131 tamtak\u0131r, etek etek laflar savurarak maskeli m\u00fcderris, bu jurnalci efendi vs gibi) ele\u015ftiriyor, \u201cBedii (estetik) oldu\u011fu iddia edilen bir m\u00fcsabaka bu \u015fekilde ‘ilmi konu\u015fularak’ m\u00fcdafaa edilir ve m\u00fcderris (profes\u00f6r) ve muallimlere (\u00f6\u011fretmen) kar\u015f\u0131 bu c\u00fcmleleri kullanan makale muharririnin de ayn\u0131 zamanda bir muallim oldu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcrse art\u0131k uzun s\u00f6ze ne hacet\u201d deniliyordu.<\/p>\n

Cumhuriyet Gazetesi\u2019nin bu yay\u0131n\u0131, O\u2019nunla ayn\u0131 safta olan Vakit Gazetesi y\u00f6neticilerini k\u0131zd\u0131rm\u0131\u015f, \u2018Sen de mi Br\u00fct\u00fcs\u2019 dedirtmi\u015f, hemen cevab\u0131 yeti\u015ftirmi\u015flerdi. Vakit\u2019in birinci sayfas\u0131nda yay\u0131nlanan ve \u2018Cumhuriyet refikimize arkada\u015flar\u0131m\u0131za, dostumuza yerinde bir tavsiye\u2019 ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yan yaz\u0131da \u00f6zetle \u015fu g\u00f6r\u00fc\u015fe yer veriliyordu:<\/p>\n

\n

\u201cRefikimiz hadisenin cereyan\u0131n\u0131 tetkik etmeden, daha evvel yaz\u0131lm\u0131\u015f olan yaz\u0131lar\u0131 okumadan, s\u00f6ylenmi\u015f olan s\u00f6zleri dinlemeden, sellemeh\u00fcsselam kalemi eline alm\u0131\u015f ve a\u011fz\u0131na geleni s\u00f6ylemi\u015f! Filhakika (ger\u00e7ekten) biz ilimden bahsettik. Fakat ilmi cevap almad\u0131k. G\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz mukabele bir sokak taarruzu oldu. Gazete adliyeye jurnal edilmek istendi, muharrir ehliyetsizlikle itham edildi, hususi ahvali (\u00f6zel hayat\u0131) kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131larak maariften ihtar ald\u0131\u011f\u0131 hezeyan\u0131 bile savruldu bu meyanda bize tariz eden (sata\u015fan) refikimizin g\u00fczellik m\u00fcsabakas\u0131n\u0131n \u00e7irkinli\u011fi de s\u00f6ylendi. \u015eu birka\u00e7 g\u00fcn i\u00e7inde birka\u00e7 m\u00fcderris taraf\u0131ndan sarfedilen s\u00f6zler hele ismini gizleyerek ortaya da yalan atanlar\u0131n dedikleri okunsayd\u0131 hi\u00e7 b\u00f6yle acayip ve g\u00fcl\u00fcn\u00e7 bir neticeye var\u0131lmazd\u0131. Refikimize tavsiyemiz \u015fudur: Yaz\u0131lanlar\u0131 tam oku da ondan sonra istedi\u011fin gibi var k\u0131yas et!\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a0<\/h3>\n

SON POSTA DA DEVREDE<\/h3>\n

Vakit Gazetesi, Y\u0131lmaz ve Cumhuriyet\u2019e cevap yeti\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken bu kez Son Posta Gazetesi de tart\u0131\u015fmaya kar\u0131\u015ft\u0131. Gazetenin \u2018S\u00f6z\u00fcn k\u0131sas\u0131\u2019 k\u00f6\u015fesinde yay\u0131nlanan ve t\u00fcm yar\u0131\u015fmalara ele\u015ftiri getiren \u201cM\u00fcsabaka M\u00fcsabaka \u00fcst\u00fcne\u201d ba\u015fl\u0131kl\u0131 yaz\u0131da \u015f\u00f6yle deniyordu:<\/p>\n

\n

\u201cGazeteler \u00e7o\u011fal\u0131yor. Rekabet artt\u0131. M\u00fcsabaka m\u00fcsabaka \u00fcst\u00fcne: G\u00fczel ses, g\u00fczel v\u00fccut, g\u00fczel bacak sinema, daktilo m\u00fcsabakalar\u0131. Gazeteler \u2018Cinsi cazibe\u2019den istifade etmek i\u00e7in, g\u00fczellik m\u00fcsabakalar\u0131n\u0131 kad\u0131n bacaklar\u0131na kadar te\u015fmile (kapsam\u0131na almaya) koyuldular. Bu, olduk\u00e7a b\u00fcy\u00fck bir hamle. Gazeteler kad\u0131n v\u00fccudunun tatl\u0131 ve cazip taraflar\u0131n\u0131 ara\u015ft\u0131ra ara\u015ft\u0131ra daha yeni m\u00fcsabaka zeminleri bulabilirler. Kad\u0131n\u0131n g\u00fczel yeri \u015f\u00fcphesiz yaln\u0131z bacaklar\u0131 de\u011fildir. Yak\u0131nda some gazetelerde g\u00fczel g\u00f6\u011f\u00fcs, g\u00fczel kal\u00e7a, g\u00fczel diz kapa\u011f\u0131, g\u00fczel bel, g\u00fczel kol, g\u00fczel dirsek, g\u00fczel a\u011f\u0131z, g\u00fczel dil, g\u00fczel k\u00fc\u00e7\u00fck dil, g\u00fczel ense m\u00fcsabakas\u0131 yapmayacaklar\u0131 temin edilemez. Kad\u0131n de\u011fil mi? Her yeri g\u00fczeldir. Bu uzuvlar bittikten sonra daha deruni (i\u00e7ten, i\u00e7erideki) azan\u0131n (organ\u0131n) m\u00fcsabakas\u0131na ba\u015flan\u0131r. G\u00fczel ci\u011fer, g\u00fczel nefes borusu, g\u00fczel kalp ve g\u00fczel dalak m\u00fcsabakas\u0131\u2026 Fakat, b\u00fct\u00fcn bu m\u00fcsabakalar\u0131n umumi ve hakiki ismi nedir, bilir misiniz Gazeteler aras\u0131 sat\u0131\u015f m\u00fcsabakas\u0131\u2019\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a0<\/h3>\n

B\u00dcY\u00dcK G\u00dcN GEL\u0130P \u00c7ATIYOR<\/h3>\n

Vakit Gazetesi, aleyhteki t\u00fcm yay\u0131nlara ra\u011fmen yar\u0131\u015fmay\u0131 iptal etmedi. Yar\u0131\u015fmac\u0131 han\u0131mlar\u0131n bacak foto\u011fraflar\u0131n\u0131n yay\u0131n\u0131n\u0131n sona ermesinden sonra ilk de\u011ferlendirmeyi yapacak Vakit karilerinden (okurlar\u0131ndan) 10 g\u00fcn i\u00e7inde tercihlerini bildirmelerini istedi. Gazete\u2019nin \u2018Binlerce kari (okur) kat\u0131ld\u0131\u2019 \u015feklindeki abart\u0131l\u0131 a\u00e7\u0131klamas\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k, sadece 2776 ki\u015fi \u2018G\u00f6z\u2019le de\u011ferlendirme yaparak gazeteye ilettiler.<\/p>\n

Okurlardan olu\u015fan j\u00fcri, en fazla oyu B. Han\u0131ma vermi\u015f, B. Han\u0131m ezici bir \u00e7o\u011funlukla tam 608 oy alarak birinci se\u00e7ilmi\u015fti. \u0130kincili\u011fi 258 oyla Nurten han\u0131m, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc ise 228 oyla B\u00fclent han\u0131m alm\u0131\u015ft\u0131. 48 yar\u0131\u015fmac\u0131dan 23\u2019\u00fc hat\u0131r\u0131 say\u0131l\u0131r oy alabilmi\u015f, di\u011ferleri ise elenmi\u015flerdi.<\/p>\n

Bacak g\u00fczeli se\u00e7iminin ikinci a\u015famas\u0131nda p\u00fcr\u00fcz \u00e7\u0131kt\u0131. Gazete, birinci ve ikinciyi se\u00e7ebilmek i\u00e7in 23 han\u0131ma j\u00fcri \u00f6n\u00fcne \u00e7\u0131k\u0131p \u00e7\u0131kmayacaklar\u0131n\u0131 sormu\u015f, yar\u0131\u015fmac\u0131lardan \u00e7o\u011fu bu soruya olumsuz cevap vermi\u015flerdi. T\u0131pk\u0131 Cumhuriyet Gazetesinin \u201cT\u00fcrkiye B\u00fclb\u00fcl\u00fc\u201d ad\u0131ndaki ses yar\u0131\u015fmas\u0131na kat\u0131lan baz\u0131 adaylar\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 gibi. Bu yar\u0131\u015fma i\u00e7inde 69 kad\u0131n ba\u015fvurmu\u015f, ancak s\u0131ra d\u00f6nemin tan\u0131nm\u0131\u015f ki\u015filerinden olu\u015fan J\u00fcri \u00f6n\u00fcnde \u015fark\u0131 s\u00f6ylemeye gelince i\u015fler sarpa sarm\u0131\u015ft\u0131. 69 yar\u0131\u015fmac\u0131dan 37\u2019si sahnede, bir paravan arkas\u0131nda \u015fark\u0131 s\u00f6yleyebileceklerini bildirmi\u015f, gazete bu iste\u011fi kabul etmeyince yar\u0131\u015fmadan \u00e7ekilmi\u015fti.<\/p>\n

Vakit Gazetesi de j\u00fcri kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131kmaktansa \u00e7ekilmeyi tercih eden han\u0131mlar\u0131n fazla olmas\u0131 \u00fczerine kendi b\u00fcnyesinde \u00fc\u00e7 ki\u015filik bir ekip olu\u015fturdu. Bu ekip, okurlar\u0131n tercihine bakmadan, sadece uluslararas\u0131 bacak \u00f6l\u00e7\u00fclerini esas alarak yeniden bir de\u011ferlendirme yapt\u0131 ve dokuz aday se\u00e7ti. Bunlar i\u00e7inde okurlar\u0131n se\u00e7ti\u011fi \u00fc\u00e7 kad\u0131n da vard\u0131. Finalistlerin, Foto S\u00fcreyya\u2019n\u0131n i\u015fyerinde, onun g\u00f6revlendirdi\u011fi bir han\u0131m taraf\u0131ndan yeniden \u00f6l\u00e7\u00fcleri belirlendi ve nihai de\u011ferlendirmeyi yapacak olan j\u00fcriye iletildi. \u0130simleri a\u00e7\u0131klanmayan j\u00fcri \u00fcyeleri, uluslararas\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcleri dikkate alarak bu \u00f6l\u00e7\u00fclere en yak\u0131n iki han\u0131m\u0131 se\u00e7ti. Bu yar\u0131\u015fmada \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc se\u00e7ilmeyecekti.<\/p>\n

Yar\u0131\u015fmaya 34 numara ile kat\u0131lan Nevzat Han\u0131m<\/strong> \u2018\u0130stanbul G\u00fczel Bacak krali\u00e7esi se\u00e7ilmi\u015f\u2019, ilgin\u00e7 bir tesad\u00fcf eseri, okurlar\u0131n da ikinci se\u00e7tikleri Nurten han\u0131m, bir oy farkla krali\u00e7eli\u011fi kaybederek \u201cikinci g\u00fczel\u201d olmu\u015ftu. Okurlar\u0131n en fazla oy verdi\u011fi B. Han\u0131m ise, b\u0131rak\u0131n krali\u00e7eli\u011fi ilk \u00fc\u00e7e bile girememi\u015f bulunuyordu. Krali\u00e7e se\u00e7ilen Nevzat han\u0131m\u2019\u0131n bacaklar\u0131 da kusursuz de\u011fildi. Ama uluslararas\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fclere 4 b\u00f6l\u00fcmde uygunluk g\u00f6stermi\u015f, ikinci se\u00e7ilen Nurten Han\u0131m\u0131n puan\u0131 ise 3\u2019te kalm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n

\u00d6l\u00e7\u00fcleri, A-21, B-32, C-33, D-49, E-39, F-47 (\u015fablona tabii) olan Nevzat Han\u0131m, kendisini merak eden okurlar\u0131 i\u00e7in tam bir foto\u011fraf\u0131n\u0131n yay\u0131nlanmas\u0131na da izin vermi\u015fti. Kimdi Nevzat Han\u0131m, evli miydi, bekar m\u0131yd\u0131? \u0130\u015f sahibi bir kad\u0131n m\u0131yd\u0131, yoksa ev han\u0131m\u0131 m\u0131yd\u0131? Bacaklar\u0131n\u0131n g\u00fczelli\u011fini neye bor\u00e7luydu? Bu se\u00e7imden sonra ya\u015fam\u0131nda bir de\u011fi\u015fiklik oldu mu? Bu sorular\u0131n t\u00fcm\u00fc cevaps\u0131z kald\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc kendisiyle bu konuda bir s\u00f6yle\u015fi yap\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131 ya da yap\u0131lmas\u0131na izin vermemi\u015fti. O, gizemli bir krali\u00e7e olarak kalacakt\u0131.<\/p>\n

\n
1931 YILINDA \u2018T\u00dcRK\u0130YE G\u00dcZEL\u0130\u2019 SE\u00c7\u0130LM\u0130\u015eT\u0130<\/strong><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
NA\u015e\u0130DE SAFFET HANIM\u2019I AFFETMED\u0130LER!<\/strong><\/div>\n

Ankara\u2019da, Maarif Vekaleti (Milli E\u011fitim Bakanl\u0131\u011f\u0131) yetkilileri gazetelerde yay\u0131nlanan bir haberi okuyunca \u00f6nce \u015fa\u015f\u0131rd\u0131lar, daha sonra da \u00fcz\u00fclediler. Ba\u015fkentten B\u00fcy\u00fckdere ilk mektebinde muallimlik (ilkokul \u00f6\u011fretmenli\u011fi) yapan Na\u015fide Saffet Han\u0131m, Cumhuriyet Gazetesi\u2019nin d\u00fczenledi\u011fi yar\u0131\u015fmada \u20181931 y\u0131l\u0131 T\u00fcrkiye G\u00fczeli\u2019 se\u00e7ilmi\u015fti.<\/p>\n

Nas\u0131l olur da bir \u00f6\u011fretmen b\u00f6yle bir yar\u0131\u015fmaya kat\u0131labilirdi? \u201cMemleket \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n tahsil ve terbiyeleri onlar\u0131n ellerine tevdi edilmi\u015fti (verilmi\u015f, b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f). Mevcut nizam ve talimatnamelere g\u00f6re hareket etmeleri \u015fartt\u0131.\u201d Bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc savunan yetkililer, Na\u015fide Saffet hakk\u0131nda hemen soru\u015fturma a\u00e7\u0131lmas\u0131n\u0131 istiyorlard\u0131.<\/p>\n

O g\u00fcnlerde, d\u00fczenledi\u011fi \u2018G\u00fczel bacak yar\u0131\u015fmas\u0131\u2019 \u00fczerine, bir yaz\u0131 yay\u0131nlad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in Cumhuriyet Gazetesiyle aras\u0131 a\u00e7\u0131lan Vakit Gazetesi, konuya d\u00f6rt elle sar\u0131lm\u0131\u015f, Ankara muhabirini Maarif Vekilinden (Milli E\u011fitim Bakan\u0131ndan) deme\u00e7 almakla g\u00f6revlendirmi\u015fti. Milli E\u011fitim Bakan\u0131 Esat Bey, muhabire yapt\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131klamada olay\u0131 soru\u015fturdu\u011funu belirtmi\u015f \u2018Haber do\u011fru ise Na\u015fide Han\u0131m\u2019\u0131n meslekten uzakla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 pek tabiidir\u2019 demi\u015fti. Muhabir haberin son b\u00f6l\u00fcm\u00fcne \u2018Hususi m\u00fcstahberat\u0131m\u0131za (\u00f6zel istihbarat\u0131m\u0131za) nazaran\u2019 diye ba\u015flayan bir c\u00fcmle eklemi\u015f: \u2018Vekalet hadise do\u011fru ise Na\u015fide Han\u0131m\u2019\u0131n derhal Vekalet emrine al\u0131nmas\u0131 l\u00fczumunu \u0130stanbul Maarif Eminli\u011fine (M\u00fcd\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne) telgrafla bildirmi\u015ftir\u2019 demi\u015fti.<\/p>\n

D\u00fcnya g\u00fczellik yar\u0131\u015fmas\u0131na kat\u0131lmak i\u00e7in Avrupa\u2019ya gitmeye haz\u0131rlanan Na\u015fide Saffet Han\u0131m, bu geli\u015fmeleri duyunca uluslararas\u0131 bir yar\u0131\u015fmada T\u00fcrkiye temsilcisi olman\u0131n verdi\u011fi gurur ve sevinci g\u00f6lgelendi. Her ne kadar \u2018Ben muallimlik (\u00f6\u011fretmenlik) \u015feref ve haysiyetini ihlal edecek bir hareket yapmad\u0131m\u2019 diyerek kendisini savunmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131ysa da bir yarar\u0131 olmad\u0131. Bakanl\u0131k Na\u015fide Saffet Han\u0131m\u2019\u0131 m\u00fcstafi (g\u00f6revden istifa etmi\u015f) sayd\u0131.<\/p>\n

Na\u015fide Saffet han\u0131m, art\u0131k okulda, etraf\u0131nda d\u00f6n\u00fcp, \u2018\u00f6\u011fretmenim\u2019 diyerek ete\u011fini \u00e7ekip duran mini mini \u00f6\u011frencilerden ayr\u0131 kalacakt\u0131. O\u2019nun verdi\u011fi mutluluk ise en az T\u00fcrkiye g\u00fczeli olmak ve Avrupa\u2019da \u201cEn g\u00fczel g\u00f6z krali\u00e7esi\u201d se\u00e7ilmek kadar de\u011ferliydi\u2026<\/p>\n<\/div>\n

\n
D\u0130\u015e MACUNU B\u0130LE DA\u011eITILMI\u015eTI<\/strong><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
1930\u2019LARDA GAZETELER ARASINDA PROMOSYON SAVA\u015eI<\/strong><\/div>\n

Gazeteler, Harf Devrimi\u2019nin ge\u00e7i\u015f d\u00f6neminde b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde okur kaybetmi\u015flerdi. Baz\u0131 gazeteler kapanm\u0131\u015f, di\u011ferleri ise devlet deste\u011fi ile ayakta durabilmi\u015flerdi. Gazeteler kaybettikleri okurlar\u0131 yeniden kazanabilmek i\u00e7in \u00f6zellikle 1930 y\u0131l\u0131nda ve 1931 y\u0131l\u0131n\u0131n ilk alt\u0131 ay\u0131nda yo\u011fun bir \u00e7aba i\u00e7ine girdiler. Kolonya, kalem, di\u015f macunu, terlik, dudak boyas\u0131 (ruj) gibi maddi de\u011feri az hediyelerle ba\u015flayan promosyonlar, daha sonra gittik\u00e7e de\u011ferlendi. Ucuzluk kuponu verilmesi, en k\u00fc\u00e7\u00fck hediyesi 100 liradan ba\u015flayan e\u015fya piyangolar\u0131, Alt\u0131n \u00e7ekili\u015fleri birbirini izledi. Bu arada d\u00fczenlenen \u2018T\u00fcrkiye G\u00fczeli\u2019, \u2018Ses Krali\u00e7esi\u2019, \u2018T\u00fcrkiye B\u00fclb\u00fcl\u00fc\u2019 gibi yar\u0131\u015fmalar da gazete okurlar\u0131n\u0131n say\u0131s\u0131n\u0131n artmas\u0131na, kad\u0131nlar\u0131n sosyal hayata iyice girmelerini sa\u011flad\u0131.<\/p>\n

CUMHUR\u0130YET\u2019in temel ta\u015flar\u0131ndan biri olan Harf Devrimi d\u00f6nemin gazete ve dergilerini g\u00fc\u00e7 durumda b\u0131rakm\u0131\u015f, b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde okur kaybetmi\u015flerdi. Devletin yeni dizgi, bask\u0131 makineleri almalar\u0131 i\u00e7in kredi a\u00e7mas\u0131yla ayakta durabilben gazeteler daha sonra, kaybettikleri okurlar\u0131 yeniden kazanabilmek i\u00e7in \u00e7e\u015fitli promosyonlar ve yar\u0131\u015fmalar d\u00fczenlemi\u015fti. Bunlar aras\u0131nda o d\u00f6nemin b\u00fcy\u00fck gazetelerinden Cumhuriyet, Vakit ve Ak\u015fam da bulunuyordu.<\/p>\n

VAK\u0130T G\u00dcZEL\u0130 \u2018\u00d6NC\u00dc\u2019 OLDU<\/strong><\/p>\n

Yerimizin darl\u0131\u011f\u0131 nedeniyle ancak \u00f6zetini verebilece\u011fimiz bu promosyonlar\u0131n, Cumhuriyetin ilan\u0131ndan sonraki ilk uygulamas\u0131n\u0131 Vakit Gazetesi yapm\u0131\u015f, 1926 y\u0131l\u0131n\u0131n Haziran ay\u0131nda, 15 kupon biriktiren okurlar\u0131na hediye olarak \u2018kitap ve kalem\u2019 vermi\u015fti. Ayn\u0131 gazete, 1929 y\u0131l\u0131nda d\u00fczenledi\u011fi promosyonda ise de\u011fi\u015fik bir y\u00f6ntem uygulam\u0131\u015f, Re\u015fat Nuri G\u00fcntekin\u2019in \u2018Yaprak D\u00f6k\u00fcm\u00fc\u2019 adl\u0131 roman\u0131n\u0131 tefrika ederken bilerek baz\u0131 hatalar yapm\u0131\u015f, bu hatalar\u0131 bulanlara \u00e7ekili\u015fle \u2018\u00c7al\u0131ku\u015fu\u2019 roman\u0131n\u0131 hediye etmi\u015fti. Vakit Gazetesi, bunun yan\u0131 s\u0131ra 1930 y\u0131l\u0131nda \u00e7e\u015fitli yar\u0131\u015fmalar da d\u00fczenlemi\u015fti. Birka\u00e7 \u00f6rnek vermek gerekirse \u2018Daktilo ile resim yapma yar\u0131\u015fmas\u0131\u2019, \u2018G\u00fczel bacak yar\u0131\u015fmas\u0131\u2019 bunlar aras\u0131nda yer al\u0131yordu.<\/p>\n

CUMHUR\u0130YET\u2019\u0130N \u201cUCUZLUK KUPONLARI\u201d<\/strong><\/p>\n

\u00c7e\u015fitli yay\u0131n organlar\u0131n\u0131n \u2018kolonya, di\u015f macunu, kalem, terlik, dudak boyas\u0131\u2019 gibi hediyeler verdi\u011fi promosyon uygulay\u0131c\u0131lar\u0131 aras\u0131nda Cumhuriyet de kat\u0131lm\u0131\u015f, ilk kez 1928 y\u0131l\u0131nda \u2018toplam 7 bin lira de\u011ferinde hediyenin da\u011f\u0131t\u0131ld\u0131\u011f\u0131\u2019 kuponlu \u00e7ekili\u015f yapm\u0131\u015ft\u0131. 1929 y\u0131l\u0131nda ise okurlar\u0131na bu kez \u2018ucuzluk kuponu\u2019 vermi\u015fti. Okurlar bu kuponlarla, Gazetenin daha \u00f6nce anla\u015ft\u0131\u011f\u0131 ma\u011fazalara gidip, istedikleri \u015feyi y\u00fczde on indirimle alabiliyorlard\u0131.<\/p>\n

Cumhuriyet as\u0131l g\u00fcc\u00fcn\u00fc yar\u0131\u015fmalarla hissettirdi. T\u00fcrkiye G\u00fczeli se\u00e7imleri, G\u00fczel ses ve T\u00fcrkiye B\u00fclb\u00fcl\u00fc yar\u0131\u015fmalar\u0131 o d\u00f6nemde b\u00fcy\u00fck yank\u0131lar yapm\u0131\u015ft\u0131. Cumhuriyet, bu yar\u0131\u015fmalarla tiraj\u0131n\u0131 artt\u0131rman\u0131n ya da koruman\u0131n yan\u0131 s\u0131ra T\u00fcrk kad\u0131n\u0131n\u0131 sosyal ya\u015fama sokmak amac\u0131n\u0131 g\u00fcd\u00fcyordu. Ama baz\u0131 \u00e7evreler bu yar\u0131\u015fmalara kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131, kimileri g\u00fczellik yar\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 bir gazetenin d\u00fczenlemesini do\u011fru bulmad\u0131. Onlara g\u00f6re T\u00fcrkiye\u2019yi temsil edecek bir g\u00fczeli ancak devlet belirleyebilirdi.<\/p>\n

Cumhuriyet Gazetesi bu ele\u015ftirilere verdi\u011fi cevapta, \u2018Avrupa g\u00fczellik m\u00fcsabakas\u0131 Cemiyeti Akvam i\u00e7tima\u0131 (Birle\u015fmi\u015f Milletler Toplant\u0131s\u0131) de\u011fil ki oraya gidecek k\u0131z\u0131 h\u00fck\u00fcmet se\u00e7sin ve devlet g\u00f6ndersin\u2019 diyerek cevapland\u0131rm\u0131\u015ft\u0131. A\u015f\u0131r\u0131 tutucular ise bu tip yar\u0131\u015fmalar\u0131n \u2018Kad\u0131nlar\u0131n ahlak\u0131n\u0131 bozdu\u011funu\u2019 iddia etti. Ele\u015ftirilere ra\u011fmen Cumhuriyet, yar\u0131\u015fmalar\u0131 s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc. Bat\u0131 m\u00fczi\u011fi alan\u0131nda yapt\u0131\u011f\u0131 \u2018G\u00fczel Ses\u2019 yar\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 kazanan Hudadat \u015eakir Han\u0131m, Fransa\u2019n\u0131n Nice kentinde yap\u0131lan ve 16 \u00fclkenin kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 uluslararas\u0131 yar\u0131\u015fmada alt\u0131nc\u0131 olarak ba\u015far\u0131s\u0131n\u0131 g\u00f6sterdi.<\/p>\n

Yine 1930 y\u0131l\u0131nda Alaturka musiki dal\u0131nda d\u00fczenlenen yar\u0131\u015fma da kad\u0131nlar aras\u0131nda b\u00fcy\u00fck ilgi g\u00f6rd\u00fc. \u2018Han\u0131mlar\u0131n T\u00fcrk musikisine te\u015fvik etmek, topluma yeni sesler kazand\u0131rmak\u2019 amac\u0131yla d\u00fczeldi\u011fi a\u00e7\u0131klanan yar\u0131\u015fmaya amat\u00f6r ya da profesyonel, evli ya da bekar her han\u0131m girebilecekti. \u00dc\u00e7 a\u015famada ger\u00e7ekle\u015ftirilen ve finali 13 \u015eubat 1931 g\u00fcn\u00fc Glorya Sinemas\u0131nda yap\u0131lan yar\u0131\u015fmada \u2018T\u00fcrkiye B\u00fclb\u00fcl\u00fc\u2019 olmaya lay\u0131k ses bulunamad\u0131. \u0130kincili\u011fe Hikmet R\u0131za Han\u0131m, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fcl\u00fc\u011fe ise Safiye (Ayla) Han\u0131m se\u00e7ildi. Hikmet R\u0131za Han\u0131m\u2019\u0131n e\u015finin Anadoluya atanmas\u0131 nedeniyle sahnelerden uzak kalmas\u0131 \u00fczerine Safiye Han\u0131m\u0131n y\u0131ld\u0131z\u0131 parlad\u0131 ve yar\u0131\u015fman\u0131n as\u0131l galibi o oldu.<\/p>\n

\u201cAK\u015eAM\u2019IN ALTIN \u00c7EK\u0130L\u0130\u015eLER\u0130\u201d<\/strong><\/p>\n

D\u00f6nemin bir di\u011fer b\u00fcy\u00fck gazetesi AK\u015eAM da rakiplerinden geri kalmad\u0131. \u00dcstelik AK\u015eAM, \u2018Kesenin a\u011fz\u0131n\u0131 iyice a\u00e7arak\u2019 alt\u0131n \u00e7ekili\u015fleri d\u00fczenledi. Tam be\u015f kez yinelenen bu \u00e7ekili\u015flerin sonuncusu da, Vakit\u2019in yar\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc g\u00fcnlere denk geldi. Do\u011frusu ya, gazete okurlar\u0131na c\u00f6mert davran\u0131yordu. 40 kupon biriktiren okurlar\u0131n kat\u0131labilece\u011fi bu \u00e7ekili\u015fte bir okura 3 adet be\u015fibiryerde, bir okura 2 adet be\u015fibiryerde, bir okura da bir be\u015fibiryerde alt\u0131n verilecekti. \u00c7ekili\u015f program\u0131na g\u00f6re 10 ki\u015fi de birer birer alt\u0131n, 100 ki\u015fi de yar\u0131m\u015far alt\u0131n ikramiye kazanacakt\u0131.<\/p>\n

\u2018Bayraml\u0131k b\u00fcy\u00fck e\u015fya piyangosu\u2019 da ayn\u0131 d\u00f6nemin bir ba\u015fka promosyonuydu. Buna g\u00f6re 30 kupon biriktip g\u00f6nderenler aras\u0131nda yap\u0131lacak \u00e7ekili\u015fte 86 okura 100 ile 5 lira aras\u0131nda de\u011fi\u015fen \u2018E\u015fya bono\u2019lar\u0131 verilecekti. Kazanan okurlar bu bonolarla \u00fcnl\u00fc ve b\u00fcy\u00fck ma\u011fazalar\u0131 aras\u0131nda ba\u015fta gelen Karlman, Ekselior ve Au Lion\u2019dan bono tutar\u0131 kadar e\u015fyay\u0131 ya da mal\u0131 paras\u0131z alabileceklerdi. Ak\u015fam, bunlar\u0131n yan\u0131 s\u0131ra baz\u0131 k\u00fclt\u00fcrel yar\u0131\u015fmalar da d\u00fczenlemekteydi. \u2018M\u00fckafatl\u0131 f\u0131kra yar\u0131\u015fmas\u0131\u2019 da bunlarda biriydi. Gazete t\u00fcm bunlar\u0131n yan\u0131s\u0131ra yine okur \u00e7ekmek i\u00e7in ba\u015fka bir y\u00f6nteme de ba\u015fvurmu\u015f, d\u00f6nemin Naz\u0131m Hikmet, Mazhar Osman, Fatin (G\u00f6kmen) Hoca gibi \u00fcnl\u00fc ki\u015filerinin kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u2018Anket\u2019ler yaparak bunlar\u0131 yay\u0131nlam\u0131\u015ft\u0131. \u2018G\u00fczel kad\u0131n ve erkek nas\u0131l tarif edilir?\u201c, \u201cYenilik cereyanlar\u0131 hakk\u0131nda ne d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsunuz?\u201d konulu anketler bunlardan ikisiydi.<\/p>\n

AKBABA\u2019NIN \u2018G\u00dcZEL TEBESS\u00dcM\u2019 YARI\u015eMASI<\/strong><\/p>\n

O d\u00f6nemin en \u00f6nemli mizah dergisi olan AKBABA da yar\u0131\u015fma d\u00fczenleyen yay\u0131n organlar\u0131 aras\u0131na kat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Onun yar\u0131\u015fmas\u0131 da han\u0131mlara hitap ediyordu: \u2018En g\u00fczel tebess\u00fcm yar\u0131\u015fmas\u0131\u2019 Yar\u0131\u015fman\u0131n birincisine 100 lira de\u011ferinde bir elbise, ikincisine bir elbiselik kuma\u015f, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fcye ise zarif bir iskarpin \u00f6d\u00fcl olarak verilecekti. Yar\u0131\u015fmaya ilgi b\u00fcy\u00fck oldu. Yaln\u0131z \u0130stanbul\u2019dan de\u011fil, Anadolu\u2019nun \u00e7e\u015fitli yerlerinden kad\u0131nlar da kat\u0131ld\u0131. Yar\u0131\u015fmac\u0131lardan baz\u0131lar\u0131n\u0131n tebess\u00fcm\u00fc, Mona Lisa\u2019y\u0131 k\u0131skand\u0131racak kadar g\u00fczel ve zarifti. Ancak o y\u0131llara ait Akbaba dergilerinin bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc t\u00fcm aramalar\u0131m\u0131za ra\u011fmen bulamad\u0131\u011f\u0131m\u0131zdan yar\u0131\u015fman\u0131n sonu\u00e7lan\u0131p sonu\u00e7lanmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirleyemedik.<\/p>\n

25 \u015eubat 1931 g\u00fcn\u00fc TBMM\u2019de kabul edilerek y\u00fcr\u00fcrl\u00fc\u011fe giren bir yasa, gazete ve dergiler aras\u0131nda s\u00fcr\u00fcp giden kuponlu hediye \u00e7ekili\u015flerine yasa deyimiyle \u2018Talih ve kumar oyunlar\u0131na\u2019 son verdi. Gazete ve Dergiler, yeniden kuponla hediye da\u011f\u0131tmak i\u00e7in 1950 y\u0131l\u0131na kadar bekleyecek, bu y\u0131l \u00e7\u0131kar\u0131lan yeni bas\u0131n yasas\u0131nda \u2018yasak\u00e7\u0131\u2019 maddeye yer verilmedi\u011finden yeniden \u2018kuponculu\u011fa\u2019 ba\u015flayacaklard\u0131. Yazan: Ertan \u00dcNAL<\/p>\n<\/div>\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

*** 5 Kanunsani 1931 tarihli VAK\u0130T Gazetesi VAK\u0130T GAZETES\u0130\u2019NE ELE\u015eT\u0130R\u0130 YA\u011eMI\u015eTI \u201cG\u00dcZEL BACAK KRAL\u0130\u00c7ES\u0130 NASIL SE\u00c7\u0130LD\u0130\u201d AMER\u0130KALILARIN BEL\u0130RLED\u0130\u011e\u0130 \u00d6L\u00c7\u00dcLER ESAS ALINDI \u201cBACA\u011eINA G\u00dcVENENLER YARI\u015eMAYA BUYURUN\u201d Ertan \u00dcNAL 2 Ekim 2011 \u00a0 Vakit Gazetesi, 1931 y\u0131l\u0131n\u0131n Ocak ay\u0131nda okur say\u0131s\u0131n\u0131 artt\u0131rmak amac\u0131yla ilgin\u00e7 bir yar\u0131\u015fma d\u00fczenlemi\u015fti. \u2018\u0130stanbul\u2019un g\u00fczel bacak krali\u00e7esini\u2019 se\u00e7mek amac\u0131yla d\u00fczenlenen bu yar\u0131\u015fma 18\u2019lik […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":220,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_regular_price":[],"currency_symbol":[],"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-218","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"post_slider_layout_featured_media_urls":{"thumbnail":["https:\/\/ertanunal.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/bacakyarismasi1-150x150.jpg",150,150,true],"post_slider_layout_landscape_large":["https:\/\/ertanunal.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/bacakyarismasi1-1200x800.jpg",1200,800,true],"post_slider_layout_portrait_large":["https:\/\/ertanunal.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/bacakyarismasi1-1200x1800.jpg",1200,1800,true],"post_slider_layout_square_large":["https:\/\/ertanunal.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/bacakyarismasi1-1200x1200.jpg",1200,1200,true],"post_slider_layout_landscape":["https:\/\/ertanunal.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/bacakyarismasi1-600x400.jpg",600,400,true],"post_slider_layout_portrait":["https:\/\/ertanunal.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/bacakyarismasi1-600x900.jpg",600,900,true],"post_slider_layout_square":["https:\/\/ertanunal.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/bacakyarismasi1-600x600.jpg",600,600,true],"full":["https:\/\/ertanunal.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/bacakyarismasi1-scaled.jpg",2560,1920,false]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ertanunal.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/218","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ertanunal.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ertanunal.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ertanunal.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ertanunal.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=218"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/ertanunal.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/218\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":228,"href":"https:\/\/ertanunal.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/218\/revisions\/228"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ertanunal.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/220"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ertanunal.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=218"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ertanunal.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=218"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ertanunal.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=218"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}